POR LA COMPRENSION DE LA HISTORIA LOCAL
la ventaja de constituirse un argumento valido de resctar la historia local,en un escenario como el de maicao,es de suma importancia ya que dicha sociedad en sus historia rerefleja dos aspectos propios la conquista de las colonias y el desarrollo comercial.si hablamos de los cambios sociales e historicos lo que se vive en la actualidad trastoca una realidad.la indiferencia de los pobladores por conocer la historia del municipio es una constante ,cuando se convocan los foros se hablan de colonias en terminos de discursos mesianicos y se desconoce como sujetos que la historia ,no a dejado de construirse.la historia se construye a diario participa en ella el rico,el pòbre,el nativo,el criollo,el exteranjero.tenemos que construir una historia desde la diferencia,si es pertiente hablar dela historia local.la tarea esta por comnezar deben participar la escuela,la universidad,las instituciones es talvez el vehiculo la educacion pero tambien las fuentes orales,estan ahi subutilizada.la historia es un tejido muchas veces los que la construyen estan ideologizados y resaltan a las familias dominantes,olvidando muchos elementos en el que cuenta la popularidad como en efecto lo es maicao.lo que se quiere en los diversos espacios es pensar de que manera no solo buscamos asimilar nuestro destino colectivo desde la interculturalidad,debemos preguntarnos.¿vale la pena centrar el interees en este tema?
la discusion esta dada y hay que alimentarla no se nos olvide que maicao esta en marcha al siglo XXI
LIC.EDWIN PERALTA
lunes, 8 de junio de 2009
domingo, 7 de junio de 2009
LA INVESTIGACION DE LO SOCIAL.
UNIVERSIDAD DE LA GUAJIRA
TRABAJO INVESTIGATIVO
CATEDRA: MARKETING SOCIAL Y PÚBLICO
DOCENTE: EDWIN PERALTA
PROGRAMA DE ADMINISTARCION
VI SEMESTRE
PROGRAMAS SOCIALES
TRABAJO INVESTIGATIVO
CATEDRA: MARKETING SOCIAL Y PÚBLICO
DOCENTE: EDWIN PERALTA
PROGRAMA DE ADMINISTARCION
VI SEMESTRE
PROGRAMAS SOCIALES
CONCEPTUALIZACIÓN:
PARTIENDO DEL QUE HACER DE LO SOCIAL, A PARTIR DE LA METODOLOGÍA DE LA INDAGACIÓN Y LA INVESTIGACIÓN EN CUANTO A LO TEORICO SOCIAL A PARTIR DE LA ASIGNATURA DE MARKETING SOCIAL Y PUBLICO ,ESTA CONLLEVA AL ESTUDIANTE EN FORMACIÓN EN ADMNISTRACION DE EMPRESAS ACERCARSE A ELEMENTOS MUY DE LA MANO DE LA TEMATICA SOCIAL Y POLITICO SOCIAL, POR ELLO, ESTE TRABAJO LE PERMITIRÁ AL ESTUDIANTE IDENTIFICAR:
a) CLARO CONOCIMIENTO DE LOS PROGRAMAS AJUSTADOS A LA POBLACIÓNb) IMPORTANCIA DEL OS PROGRAMAS SOCIALES COMO PARTE DEL COMPONENTE HUMANO A PARTIR DEL DESARROOLLO SOCIAL
c) ASPECTOS GENERALES
INTERROGANTES PARA LLEVAR A CABO EL TRABAJO DE INVESTIGACION
1. ¿Cuál es el origen de los programas sociales?-Madeleine Estrada
2. ¿Cuál es su importancia en la sociedad?-Gilberto García
3. ¿Características de un programa social?- Jorge Marin
4. ¿Cuál es su importancia en la región?- lissy Acuña
5. ¿Quiénes son sus beneficiarios? - José Hernández
6. ¿Cuántos años de historia tienen los programas sociales?- yaleine Vanegas
7. ¿qué importancia tiene desde el marco de la administración publica y las políticas municipales?- yoanni López
8. ¿Cuántas instituciones no políticas, poseen programas sociales en la región?- Erlin Brito
9. ¿Cuál es la composición de un programa social?- katlina pinto
10. ¿Efectos de los programas sociales?- yugeinis Rodríguez
11. ¿Dónde tiene su origen? - Alexis -Restrepo
12. ¿Diferencia entre un programa y una política social?-Álvaro pinto
13. ¿Ventajas de las políticas sociales en la comunidad?-Zulima iguaran
14 ¿Definición de desarrollo social?-katlina pinto vides
15. ¿Programas sociales en la guajira?-yugeinis Rodríguez
16. ¿Empresas que generan programas sociales en la guajira-enunciar?-jorge Marin
17.¿qué es un programa alimenticio? -yoammi López
18. ¿Revisión de programas sociales?-garcía Gilberto
19 ¿Diseño de un programa social?- yaleinis Vanegas
20. ¿Evaluación de un programa social?- José Hernández
21.¿Programas existentes en el gobierno presidencial actual?-Alexis Restrepo
22. ¿Definición, aproximacion, conceptos?-Zulima iguaran
23. ¿Fortalezas y debilidades de los programas sociales?-acuña LISSI
24. ¿Asistencialismo?-Madeleine estrada
25. ¿Gestión social?-Erlin Brito
26. ¿Administración de lo social?-Álvaro pinto
Presentar una cuartilla de lo investigado
Objetivo:
La importancia de este trabajo es adelantar, crear un análisis como referente de una conceptualización clara de la temática a tratar.
Nota: Tel 3107444163 correo. Voces2406@yahoo.es PUNTAJE: 80 PUNTOS.
Socialización para el día jueves 18 a las 7 PM -de manera oral
DOCENCIA Y EXTENSION
EXTENSION DE UNIGUAJIRA EN LOS BARRIOS DE MAICAO
con mucho ainco algunos estudiantes de la facultad de ciencias sociales en el programa de trabajo social,viene adelantando una serie de campañas de sensibilizacionn en la parte sur del municipio.es de pensar que con tales iniciativas hacen partde de la aplicacion de la Asignatura DE DIAGNOSTICO PARTICPTATIVO estan llevando a cabo sus respectiva intervencion en comunidad.lo de resaltar son logros que la comunidad presenta en materia de cambio de actitud,como es de esperar algunos moradores ya colabora,siente mas sentido de pertenecia por el barrio,pero de veras que una comunidad acostumbrada a quemar basura,a no preservar y a desconocer temas como el reciclamiento y es mucho lo uahi que trabajar,dado esta campaña participa tambien la junta de accion comunal del barrio 20 de julio.la campaña que se realizo el 7 de junio dejo como efecto que los moradores limpiaran el frennte de su casa esto en muestra de cultura ciudadana.
responsables jhojana bertis,dayana zabaleta,lida pinto,elizabet ramirez,viviana medina est de 6 semestre de trabajo social.
con mucho ainco algunos estudiantes de la facultad de ciencias sociales en el programa de trabajo social,viene adelantando una serie de campañas de sensibilizacionn en la parte sur del municipio.es de pensar que con tales iniciativas hacen partde de la aplicacion de la Asignatura DE DIAGNOSTICO PARTICPTATIVO estan llevando a cabo sus respectiva intervencion en comunidad.lo de resaltar son logros que la comunidad presenta en materia de cambio de actitud,como es de esperar algunos moradores ya colabora,siente mas sentido de pertenecia por el barrio,pero de veras que una comunidad acostumbrada a quemar basura,a no preservar y a desconocer temas como el reciclamiento y es mucho lo uahi que trabajar,dado esta campaña participa tambien la junta de accion comunal del barrio 20 de julio.la campaña que se realizo el 7 de junio dejo como efecto que los moradores limpiaran el frennte de su casa esto en muestra de cultura ciudadana.
responsables jhojana bertis,dayana zabaleta,lida pinto,elizabet ramirez,viviana medina est de 6 semestre de trabajo social.
EDUCACION Y SOCIEDAD
fundacion sde la universidad de la guajira
la universida de la guajira,fe creada por decreto 523 emanado del gobierno departamental el dia 12 de noviembre de 1976.en usos de sus facultades extraordinarias potempores conferidas del gobernador del departamento por la honorable asamblea departamental de la guajira,segun reza en los articulos primero de las ordenanzas 011 y 022 de 1975.para crear y organizar y reglamentar el funcionamiento de la universidad de la gajira.el decereto 523 de noviembre 12 de 1976 fue firmado por el gobernador DR CRISTOBAL FONSECA SIOSI y su gabinete en pleno.la universidad de la guajira se creo,como instituto de educacion superior,adscrita a la secretaria de educacion departamental,condomicilio principal en la ciudad riohacha,personeria juridica y patrimnio propio,y de caracter academico e investigativo.
extraido del libro universidad de la guajira reseña-historica
autor-CRISTOBAL FONSECA SIOSI
la universida de la guajira,fe creada por decreto 523 emanado del gobierno departamental el dia 12 de noviembre de 1976.en usos de sus facultades extraordinarias potempores conferidas del gobernador del departamento por la honorable asamblea departamental de la guajira,segun reza en los articulos primero de las ordenanzas 011 y 022 de 1975.para crear y organizar y reglamentar el funcionamiento de la universidad de la gajira.el decereto 523 de noviembre 12 de 1976 fue firmado por el gobernador DR CRISTOBAL FONSECA SIOSI y su gabinete en pleno.la universidad de la guajira se creo,como instituto de educacion superior,adscrita a la secretaria de educacion departamental,condomicilio principal en la ciudad riohacha,personeria juridica y patrimnio propio,y de caracter academico e investigativo.
extraido del libro universidad de la guajira reseña-historica
autor-CRISTOBAL FONSECA SIOSI
SOCIEDAD Y CULTURA
REALIDADES DE NUESTRA COSTA
La Costa Atlántica siempre se ha caracterizado por la alegría de su gente, y las distintas fiestas religiosas que se realizan; desde el siglo XIX hasta esto tiempos podemos ver que todas estas costumbres siguen latentes especialmente en Cartagena, Barranquilla y Santa Marta que con sus festividades llenan de orgullo la costa y no solo la costa sino el resto del país, ya que a través de estas hay una conexión con otros departamentos, donde las personas se sienten atraídas por estas fiesta y llegan a la costa a disfrutar de las celebraciones que se realizan, aunque para nadie es un secreto que de un tiempo para acá se le ha dado mucha mas importancia a estas festividades por parte de los estamentos que le compete, ya que siempre se tuvo la costa un poco aislada del país.
Por otro lado vemos como los españoles influenciaron en la costa que hasta el día de hoy se puede ver divisiones de clases sociales, donde las personas mas pudiente, las que ejercen el poder gozan de grandes privilegios como lujos, buenas comida, muchas veces a costa de los menos favorecidos para los cuales solo aumenta el trabajo y lo que devengan es muy poco.
Es así como hoy días vemos diferentes programas de televisión, canciones, chistes, entre otros donde se hacen criticas referentes a la situación que viven muchas familias colombianas como es el desplazamiento, el hambre, la pobreza y la falta de oportunidades.
Articulo de dina ochoa estudiante de 7 semestre de etnoeducacion extension -maiacao
La Costa Atlántica siempre se ha caracterizado por la alegría de su gente, y las distintas fiestas religiosas que se realizan; desde el siglo XIX hasta esto tiempos podemos ver que todas estas costumbres siguen latentes especialmente en Cartagena, Barranquilla y Santa Marta que con sus festividades llenan de orgullo la costa y no solo la costa sino el resto del país, ya que a través de estas hay una conexión con otros departamentos, donde las personas se sienten atraídas por estas fiesta y llegan a la costa a disfrutar de las celebraciones que se realizan, aunque para nadie es un secreto que de un tiempo para acá se le ha dado mucha mas importancia a estas festividades por parte de los estamentos que le compete, ya que siempre se tuvo la costa un poco aislada del país.
Por otro lado vemos como los españoles influenciaron en la costa que hasta el día de hoy se puede ver divisiones de clases sociales, donde las personas mas pudiente, las que ejercen el poder gozan de grandes privilegios como lujos, buenas comida, muchas veces a costa de los menos favorecidos para los cuales solo aumenta el trabajo y lo que devengan es muy poco.
Es así como hoy días vemos diferentes programas de televisión, canciones, chistes, entre otros donde se hacen criticas referentes a la situación que viven muchas familias colombianas como es el desplazamiento, el hambre, la pobreza y la falta de oportunidades.
Articulo de dina ochoa estudiante de 7 semestre de etnoeducacion extension -maiacao
viernes, 5 de junio de 2009
filosofia y cultura
EL HOMBRE : PRODUCTO DEL TRABAJO (HOMO FABER)
La idea del hombre en cuanto al perfil antroplogoico que sostiene a partir de la filosfia contemporanea,recoge elementos planteado a partir de las posturas de SECHELLER .recogo una de ellas a apartir de lo que en la modernidad es un tema que es de pensar y filosfar el trabajo.como dice la terecera idea el hombre es un producto de la naturaleza.el hombre se relaciona con el medio natural en la medida que satisfaces sus necesidades de produccion y alimento.pues bien a diferencia de los animales algo que nos caracteriza es el trabajo que mirado desde el angulo general,a permitodo un grado de evolucion del mismo.en efecto esta teoria del homo faber sostiene que todas las caracteristicas del hombre como intelctuales y fisicas estan intimamente relacionada con la razonm,la afectividad y la razon.aunque el hombre actualmente ejerce tanto funciones logicas en cuanto al desarrollo del lenguaje ,lo cual lke da plena libertades y disponibilidad para llevar a cabo relaciones complejas en cuanto a las diversas relaciones,sociales,familiares,educativas,sexuales y religiosas
La idea del hombre en cuanto al perfil antroplogoico que sostiene a partir de la filosfia contemporanea,recoge elementos planteado a partir de las posturas de SECHELLER .recogo una de ellas a apartir de lo que en la modernidad es un tema que es de pensar y filosfar el trabajo.como dice la terecera idea el hombre es un producto de la naturaleza.el hombre se relaciona con el medio natural en la medida que satisfaces sus necesidades de produccion y alimento.pues bien a diferencia de los animales algo que nos caracteriza es el trabajo que mirado desde el angulo general,a permitodo un grado de evolucion del mismo.en efecto esta teoria del homo faber sostiene que todas las caracteristicas del hombre como intelctuales y fisicas estan intimamente relacionada con la razonm,la afectividad y la razon.aunque el hombre actualmente ejerce tanto funciones logicas en cuanto al desarrollo del lenguaje ,lo cual lke da plena libertades y disponibilidad para llevar a cabo relaciones complejas en cuanto a las diversas relaciones,sociales,familiares,educativas,sexuales y religiosas
jueves, 4 de junio de 2009
Considerado como el fósil de primate más completo jamás encontrado, el ejemplar descubierto en 1983 cerca de Frankfurt fue presentado a la prensa en el Museo de Historia Natural de Nueva York por un grupo de paleontólogos.
Los científicos aseguran que este ejemplar de 'Darwinius massillae' parecido a un lémur, de un metro de altura y que en vida pesó de 650 a 900 gramos, podría ser el "eslabón perdido", el antepasado común a simios y hombres. Por la forma de algunos de sus huesos y otros indicios, se dedujo que 'Ida' era una hembra joven de nueve meses. Su pulgar oponible y sus dedos -en lugar de garras- confirman que se trata de un primate.
El fósil, en espectacular estado de conservación, permite ver en detalle no sólo la osamenta del animal, sino también los restos de las partes blandas de su cuerpo y hasta el contenido de su estómago. Herbívora, 'Ida' se alimentaba de frutas, semillas y hojas antes de morir. "Se parece bastante a los lémures actuales", explicó a la prensa Jens Frenzer, experto alemán en fósiles del Instituto de Investigaciones de Senckenberg.
Para los científicos, "este espécimen es como encontrar el Arca perdida", dijo Jorn Hurum, paleontólogo noruego de la Universidad de Oslo. "Este fósil probablemente estará en todos los libros de texto de los próximos 100 años", asegura este miembro del grupo que durante dos años lo estudió y reveló su importancia en la cadena evolutiva de las especies.
El esqueleto de 'Ida', completo en un 95% y al que sólo falta parte de una pierna, fue vendido en una feria especializada en Alemania y separado en dos partes por coleccionistas, antes de que lo adquiriera la Universidad de Oslo hace dos años, cuando los científicos comprendieron su importancia. "Es difícil de imaginar un fósil más completo que este para explicar la evolución de los primates", dijo Holly Smith, antropóloga dental de la Universidad de Michigan.
Su importancia radicaría en que se encuentra en un punto de la evolución antes de que se dividan las ramas que condujeron a monos o seres humanos por un lado y lémures u otros primates más alejados del Homo sapiens, por otro. "Es una especie de piedra de Rosetta, porque une elementos que antes no habíamos sido capaces de asociar", comentó Philip Gingerich, especialista en primates de la Universidad de Michigan.
La presentación del fósil fue objeto de un importante despliegue mediático y de relaciones públicas en el Museo de Historia Natural, equiparable al de la presentación de la gira de una banda de rock. El hallazgo será objeto de un documental bajo el título 'El Eslabón' que el canal de cable History difundirá en Estados Unidos el próximo lunes, día de fiesta y en horario de máxima audiencia.
·
IDA UN FOSIL 47 MILLONES DE EDAD
Los científicos aseguran que este ejemplar de 'Darwinius massillae' parecido a un lémur, de un metro de altura y que en vida pesó de 650 a 900 gramos, podría ser el "eslabón perdido", el antepasado común a simios y hombres. Por la forma de algunos de sus huesos y otros indicios, se dedujo que 'Ida' era una hembra joven de nueve meses. Su pulgar oponible y sus dedos -en lugar de garras- confirman que se trata de un primate.
El fósil, en espectacular estado de conservación, permite ver en detalle no sólo la osamenta del animal, sino también los restos de las partes blandas de su cuerpo y hasta el contenido de su estómago. Herbívora, 'Ida' se alimentaba de frutas, semillas y hojas antes de morir. "Se parece bastante a los lémures actuales", explicó a la prensa Jens Frenzer, experto alemán en fósiles del Instituto de Investigaciones de Senckenberg.
Para los científicos, "este espécimen es como encontrar el Arca perdida", dijo Jorn Hurum, paleontólogo noruego de la Universidad de Oslo. "Este fósil probablemente estará en todos los libros de texto de los próximos 100 años", asegura este miembro del grupo que durante dos años lo estudió y reveló su importancia en la cadena evolutiva de las especies.
El esqueleto de 'Ida', completo en un 95% y al que sólo falta parte de una pierna, fue vendido en una feria especializada en Alemania y separado en dos partes por coleccionistas, antes de que lo adquiriera la Universidad de Oslo hace dos años, cuando los científicos comprendieron su importancia. "Es difícil de imaginar un fósil más completo que este para explicar la evolución de los primates", dijo Holly Smith, antropóloga dental de la Universidad de Michigan.
Su importancia radicaría en que se encuentra en un punto de la evolución antes de que se dividan las ramas que condujeron a monos o seres humanos por un lado y lémures u otros primates más alejados del Homo sapiens, por otro. "Es una especie de piedra de Rosetta, porque une elementos que antes no habíamos sido capaces de asociar", comentó Philip Gingerich, especialista en primates de la Universidad de Michigan.
La presentación del fósil fue objeto de un importante despliegue mediático y de relaciones públicas en el Museo de Historia Natural, equiparable al de la presentación de la gira de una banda de rock. El hallazgo será objeto de un documental bajo el título 'El Eslabón' que el canal de cable History difundirá en Estados Unidos el próximo lunes, día de fiesta y en horario de máxima audiencia.
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IDA UN FOSIL 47 MILLONES DE EDAD
martes, 2 de junio de 2009
AL RESPETO DE LA DISCRIMINACION RACIAL EN NUESTRO PAIS
Se entiende por discriminación sexual una característica específica que determina a las sociedades modernas en materia de vulneración de los derechos sexuales y sociales. Tal vez el componente de la discriminación sexual esta relacionado con un determinado grupo de personas, más no razas que presenta una serie de faceta el cual es disfuncional para la sociedad. Es allí donde se genera desde el mismo hombre la discriminación del otro, en sentido que sus costumbres no le permiten aceptar el otro en sus diferencias sexuales, vivimos en el mundo globalizado cuya complejidad especifica esta sujeta a contradicciones de tipo humano. Edgar Morin sostiene que este mundo seria mas humano si el hombre se humaniza y busca sus orígenes. Para mi interpretación tales orígenes apuntan alcanzar la civilización en torno a las diferencias raciales, culturales y sexuales, más allá de esas realidades se puede decir que en nuestro país la discriminación a los homosexuales ya sea gey, transexual etc. esta tal vez la mentalidad social si, la que nos ha enseñado a mirar a estos seres humanos como bichos raros, el cual mirados de la óptica social y cultural es una craza discriminación dado que los patrones de convivencia se han impuesto históricamente sobre el patrón hombre mujer no se acepta el respeto a los derechos y libertades dado que nuestra sociedad es reflexiva en términos de superar estas realidades. Encontramos situaciones de confusión, intolerancia, violencia dirigidas a este sector de la sociedad cuya posición es muchos países europeos es diferente y exige el compromiso de la tolerancia, sin embargo nuestro país ciertos sectores de la sociedad no lo acepta tanto que en congreso de la Republica se han manifestado legisladores en contra de la libertades sexuales. Encontramos que de fondo hay cierta ideologización dado que en países europeos sin ser extremitas y libertinos ya se ven los matrimonios entre homosexuales, desde esta perspectiva las condiciones en Colombia hoy por hoy en pleno siglo XXI no están dadas ni políticas, ni socialmente. Esto tienes unas causas históricas y es que la mayoría de los que hoy son senadores han sido formados bajos concepciones judeocristianas perspectiva que mira a la familia, la sociedad en defensa de las buenas costumbres, a eso no nos oponemos el detalle esta en mirar la realidad de un mundo cambiante el cual considera desde el punto de vista de la legislación universal apoyo y respaldo a estos sectores minoritarios de la sociedad. Este aspecto permite que desde la misma familia se mire a los individuos que presentan este tipo de comportamiento con sospechas, como si fuese delito dado las causas del homosexualismo histórico las expresiones sentimientos y comportamientos que presenta un individuo con tales características. Si bien es cierto es allí donde surgir el respeto a tales realidades que surgen por decir así en una subcultura en este mundo de identidades. Dentro de esta segregación que vivimos encontramos en el orden mundial en las grandes ciudades organizaciones de LGTB participando en los partidos políticos defendiendo sus derechos y marcando territorio frente a la discriminación impuesta por la sociedad. En nuestro país no es fácil por que la escuela discrimina, la iglesia discrimina, las instituciones discriminan quedando rezagado en primera instancia el sentido amplio de la libertad, se mira a los homosexuales como una raza cósmica siendo parte de la sociedad. Es allí donde la sociedad occidental y su condicionamiento sociales y políticos deben evolucionar teniendo en cuenta la debida tolerancia que merecen estos grupos, muchas veces afectador pos la intolerancia, cojamos ejemplo de Europa y Estado Unidos contextos que por encima de la diferencia se han humanizado en torno a las relaciones sociales y culturales.
Se entiende por discriminación sexual una característica específica que determina a las sociedades modernas en materia de vulneración de los derechos sexuales y sociales. Tal vez el componente de la discriminación sexual esta relacionado con un determinado grupo de personas, más no razas que presenta una serie de faceta el cual es disfuncional para la sociedad. Es allí donde se genera desde el mismo hombre la discriminación del otro, en sentido que sus costumbres no le permiten aceptar el otro en sus diferencias sexuales, vivimos en el mundo globalizado cuya complejidad especifica esta sujeta a contradicciones de tipo humano. Edgar Morin sostiene que este mundo seria mas humano si el hombre se humaniza y busca sus orígenes. Para mi interpretación tales orígenes apuntan alcanzar la civilización en torno a las diferencias raciales, culturales y sexuales, más allá de esas realidades se puede decir que en nuestro país la discriminación a los homosexuales ya sea gey, transexual etc. esta tal vez la mentalidad social si, la que nos ha enseñado a mirar a estos seres humanos como bichos raros, el cual mirados de la óptica social y cultural es una craza discriminación dado que los patrones de convivencia se han impuesto históricamente sobre el patrón hombre mujer no se acepta el respeto a los derechos y libertades dado que nuestra sociedad es reflexiva en términos de superar estas realidades. Encontramos situaciones de confusión, intolerancia, violencia dirigidas a este sector de la sociedad cuya posición es muchos países europeos es diferente y exige el compromiso de la tolerancia, sin embargo nuestro país ciertos sectores de la sociedad no lo acepta tanto que en congreso de la Republica se han manifestado legisladores en contra de la libertades sexuales. Encontramos que de fondo hay cierta ideologización dado que en países europeos sin ser extremitas y libertinos ya se ven los matrimonios entre homosexuales, desde esta perspectiva las condiciones en Colombia hoy por hoy en pleno siglo XXI no están dadas ni políticas, ni socialmente. Esto tienes unas causas históricas y es que la mayoría de los que hoy son senadores han sido formados bajos concepciones judeocristianas perspectiva que mira a la familia, la sociedad en defensa de las buenas costumbres, a eso no nos oponemos el detalle esta en mirar la realidad de un mundo cambiante el cual considera desde el punto de vista de la legislación universal apoyo y respaldo a estos sectores minoritarios de la sociedad. Este aspecto permite que desde la misma familia se mire a los individuos que presentan este tipo de comportamiento con sospechas, como si fuese delito dado las causas del homosexualismo histórico las expresiones sentimientos y comportamientos que presenta un individuo con tales características. Si bien es cierto es allí donde surgir el respeto a tales realidades que surgen por decir así en una subcultura en este mundo de identidades. Dentro de esta segregación que vivimos encontramos en el orden mundial en las grandes ciudades organizaciones de LGTB participando en los partidos políticos defendiendo sus derechos y marcando territorio frente a la discriminación impuesta por la sociedad. En nuestro país no es fácil por que la escuela discrimina, la iglesia discrimina, las instituciones discriminan quedando rezagado en primera instancia el sentido amplio de la libertad, se mira a los homosexuales como una raza cósmica siendo parte de la sociedad. Es allí donde la sociedad occidental y su condicionamiento sociales y políticos deben evolucionar teniendo en cuenta la debida tolerancia que merecen estos grupos, muchas veces afectador pos la intolerancia, cojamos ejemplo de Europa y Estado Unidos contextos que por encima de la diferencia se han humanizado en torno a las relaciones sociales y culturales.
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